梅花易数的起卦方法与六爻起卦可通用吗对吗为什么 梅花易数起卦方法详解视频
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本文目录：
- 1、梅花易数取卦适合六爻起卦吗
- 2、六爻和梅花易数有什么区别
- 3、梅花易数和六爻如何结合段挂啊?
- 4、六爻和梅花易数是什么关系?我用梅花易数的方法断出上爻下夭和动夭以后...
- 5、为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?
梅花易数取卦适合六爻起卦吗
不行，不同的预测方法和起卦程序有一定联系、并且在起卦程序实际上是一种古老仪式的延续，这体现的是传承。就比如说你要念佛教的经，你不能用道教的仪式，否则就不伦不类。
这期 梅花易数 带来的是六爻起卦方法和基本步骤，都说起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。
不能一起使用，六爻是以用神与忌神的力量对比和世爻的生克关系来看的。
六爻预测法与梅花易占法，各有所长，在实际预测中如何选择最合适的预测模式是比较关键的。预测模式选择适宜，起出的卦信息集中且明显，易于推断。
易曰：初筮告，再三渎，渎则不告。卦要亲手摇。只有当事人自己亲手摇的卦象，信息才会更加直接具体。如果是测问他人之事，要说明称呼关系和所问事情 非迫切紧要事不可起卦戏卜。
梅花易数和六爻很相似的，都是用卦来断吉凶的，因为一个卦是由六个爻组成的，所以看起来好像是一样的，其实不然，六爻比梅花易数早很的多，汉代的京房是祖师爷了，而梅花易数是宋朝的邵雍所为祖师爷了。
六爻和梅花易数有什么区别
以我所见，六爻更好把握可操作一些，不过入门难些，基本用卦中的东西就可以判断准确，主观因素少些。
梅花易数与六爻的本质不同： 梅花易数：应机外应起卦或者数字起卦。 六爻起卦方法：用三枚铜钱手动摇卦得出。
当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断，而六爻没有这种无助的感觉。
梅花易数和六爻的区别就在于，梅花易数是以数求象，而六爻则是以象求数。
如装六亲定世应等等。初学者就可以按照固定的套路说法来断卦了。一般认为《六爻》的预测比《梅易》准确度要高一些。但《梅易》启卦方式极为灵活方便，预测的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系。
梅花易数和六爻如何结合段挂啊?
1、六爻是取用神，根据日月把握旺衰，用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测的。梅花是用卦象的体用生克比和，以及眼耳所见闻的外应对事情进行预测的。
2、梅花 地支数： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌1 亥12。
3、这期 梅花易数 带来的是六爻起卦方法和基本步骤，都说起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。
4、三四五爻阳阴阴在上，为上互卦震卦，上震下坎组成雷水解卦，在梅花易数中可直接读作互卦震坎。 梅花易数变卦怎么算？由动爻定？梅花易数中本卦代表事物的起因，现状，萌发阶段。
5、梅花易数起源于我国汉朝，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它可以依据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。
六爻和梅花易数是什么关系?我用梅花易数的方法断出上爻下夭和动夭以后...
把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的；把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是无知的。
六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
梅花易数和六爻很相似的，都是用卦来断吉凶的，因为一个卦是由六个爻组成的，所以看起来好像是一样的，其实不然，六爻比梅花易数早很的多，汉代的京房是祖师爷了，而梅花易数是宋朝的邵雍所为祖师爷了。
包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比，其时间断的会比梅花易数准。
六爻起卦方法但一，我指的是汉代的古法六爻(现代派的方法有待验证)只用铜钱摇卦，但是可以有很多动爻，也可以没有动爻。断法比较复杂主要通过地支五行的生克制化来判断。比起梅花法来对事情的发展结果，比较详细具体。
为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?
1、六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。
2、因为卦是由六个爻组成的，所以也叫六爻，和真正意义上的六爻天壤之别了，周易的64卦，在周文王时候就有了，而六爻是汉朝的京房所创建的，根本不是一回事情的。
3、周文王姬昌是历史上的著名人物，他被商纣王囚禁后，在狱中创作了《周易》六十四卦爻辞，推演出了六十四卦的吉凶，被誉为“算无遗策”。
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