周易八卦的来源和历史 周易八卦是哪八卦
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本文目录：
- 1、八卦起源于哪个朝代
- 2、周易的出处,在历史上地位的变迁?
- 3、八卦有什么来历?
- 4、八卦的由来?
- 5、易经八卦的由来
八卦起源于哪个朝代
1、上古时代。八卦起源于上古时代祖宗模拟器，八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、八卦最先由伏羲在上古时代发明的。八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。
3、伏羲所处时代约为新石器时代早期或旧石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，公元前7744年，伏羲与女娲完婚，时年伏羲31岁。
周易的出处,在历史上地位的变迁?
1、《周易》的起源可追溯至巫术文化向人文文化转变的时期，其书浓缩了中国文化的精髓，不仅展现了文化起源与演变，也映射了从夏、商至周的发展脉络。
2、《周易》是我国现存最早的典籍之一，记载于《左传》中，至少在春秋时代就已经存在。《周易》的起源有多种说法，其中一种认为夏、商、周三代各有不同的名称，分别为《连山》、《归藏》和《周枝搏易》。
3、周易的起源和演变和地位如下：《周易》以浓缩的形式反映了中国文化的起源、演变和发展轨迹，特别反映了从巫术文化向人文文化发展的轨迹。如果说《周易》成书史是一部中国文化精神的生成史，那么整个易学史则是中国文化发展史。
4、一部易学史可以说就是一部中国文化发展史。《周易》在中国文化中的影响是空前的。
5、《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。
八卦有什么来历?
1、八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。
2、“八卦”的源起是远古先民对于宇宙空间的感触和认识表现，也是生活所需而产生的记事符号。“八卦”的最初用途与前面的四方台“结绳记事”一样，记录生产基地的状况和变化。后来逐渐演进用以推测气候变化和占卜未来事情。
3、八卦主要是用微观信息预测；也就是现代科学仪器无法预测的信息。八卦预测的范围很广，用途很大，对人生的重大问题，如工作调动、生意成败、官司诉讼、寻找失物、疾病安危等事件有重大的决策作用。
4、八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图》《洛书》创设。八卦图师伏羲用他当时的环境所创，他当时那个村子，四面环山，又有八个村子分布四周，均相隔八华里，相似卦底。这只是其中一种说法。
5、离、艮、兑。传说八卦是上古时期伏羲所画，象征自然世界的八种物象，后来周文王将八个单卦两两相叠，又推演出八八六十四卦。因此《史记》中有“文王拘而演周易”的记载，后世也有许多学者认为《周易》就是周文王所著。
八卦的由来?
八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。
八卦起源于上古时代祖宗模拟器，八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
“八卦”的最初用途与前面的四方台“结绳记事”一样，记录生产基地的状况和变化。后来逐渐演进用以推测气候变化和占卜未来事情。
易经八卦的由来
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
“八卦”来自石器时代，可能更早，已不可考，是结绳记事向文字时期过度阶段的八种符号，代表常见的八类信息，是当时古人世界观的产物，分早期与后期，也就是常说的“先天八卦”和“后天八卦” 。
先有八卦，后来发展为连山易，再后来为归藏易，到周朝时成为周易。八卦，是易的来源，整部易经就是围绕八卦来说的。本卦有八个，8X8=64，周易说64卦，但是万变不离其宗。
河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。
据《易经》的传说，伏羲在殷商时期发明了八卦图，用来描述宇宙的构成和变化规律，并将其应用于卜筮和预测事物的发展趋势。八卦主要包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象。
八卦起源于上古时代。八卦的介绍：八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
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